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El papa Francisco, este viernes en la basílica de San Pedro.
El papa Francisco, este viernes en la basílica de San Pedro.Gregorio Borgia (AP)

En el Vaticano hay ceremonias tan excepcionales que llegan solo cada cierto tiempo. El papa Francisco, que nunca ha ocultado sus desvelos por la invasión rusa de Ucrania y ha ofrecido en numerosas ocasiones la mediación de la Santa Sede para alcanzar una solución pacífica al conflicto, ha llevado a cabo este viernes una de esas liturgias extraordinarias con una llamada a filas a todos los fieles y obispos del mundo para invocar el fin de la guerra, cuando se ha cumplido un mes de la ofensiva rusa. Bergoglio ha reunido en una misa en la basílica de San Pedro a los embajadores de Rusia y Ucrania ante la Santa Sede y ha encomendado a ambos países a la Virgen en una ceremonia pública en la que ha pedido que se acaben los rencores: “Necesitamos el espíritu del amor, que disuelve el odio, apaga el rencor, extingue la codicia y nos despierta de la indiferencia”, ha lanzado.

Este gesto solemne de la diplomacia espiritual que la Iglesia ha llevado a cabo en contadas ocasiones se conoce en el lenguaje religioso como “consagración al corazón inmaculado de María” y obedece a una profecía muy valorada en la Santa Sede relacionada con los conocidos como los misterios de Fátima. “Hemos perdido la senda de la paz. Hemos olvidado la lección de las tragedias del siglo pasado, el sacrificio de millones de caídos en las guerras mundiales. Hemos desatendido los compromisos asumidos como comunidad de naciones y estamos traicionando los sueños de paz de los pueblos y las esperanzas de los jóvenes. Nos hemos enfermado de avidez, nos hemos encerrado en intereses nacionalistas, nos hemos dejado endurecer por la indiferencia y paralizar por el egoísmo”, ha clamado el pontífice argentino.

La importancia de este evento singular para el catolicismo, en el día que la Iglesia celebra la Anunciación, una de las fiestas más importantes para los cristianos, trasciende el ámbito religioso y puede leerse también en clave política y diplomática. Andrii Yurash, el embajador de Ucrania ante la Santa Sede y su homólogo ruso, Alexander Avdeev, acudieron a la ceremonia, aunque ocuparon lugares separados en la basílica.

Desde el inicio de la invasión rusa el pasado 24 de febrero el Papa ha condenado la “agresión injustificada” y ha denunciado las “atrocidades” cometidas por Moscú. Aunque se ha alzado en un tono inusual de denuncia, lo ha hecho de manera implícita y no ha mencionado directamente a Rusia, en un intento por mantener los frágiles puentes con la Iglesia ortodoxa, que ha justificado la agresión armada. El Pontífice ha pronunciado por primera vez las palabras “Rusia” y “pueblo Ruso” este viernes, dentro de la oración.

En un gesto universal, Francisco se ha dirigido directamente a todos los fieles y ha pedido unidad a los más de 5.000 obispos del mundo para reclamar el fin de la guerra en Ucrania. La consagración se ha replicado de manera coordinada en miles de iglesias de todo el mundo y el Vaticano ha traducido la oración oficial del evento a más de una treintena de idiomas.

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La consagración al inmaculado corazón de María está relacionada con los llamados misterios de Fátima, las supuestas revelaciones que la Virgen entregó a tres jóvenes pastores en la localidad portuguesa de Fátima en 1917. Según esta creencia, la Virgen exigió la consagración de Rusia, donde aquel año empezaba la revolución que desembocaría en su etapa soviética, o de lo contrario el país “difundiría sus errores por el mundo promoviendo guerras y persiguiendo a la Iglesia”. En el pasado, otros pontífices han llevado a cabo actos de consagración similares, en 1942, 1952 o el último en 1984.

Bergoglio ha activado varios canales diplomáticos, aunque los esfuerzos han sido vanos. Él mismo visitó en persona el 25 de febrero al embajador ruso ante la Santa Sede para pedir un alto el fuego. También ha enviado a Ucrania, Polonia y Hungría a dos de sus cardenales insignia, Konrad Krajewski, limosnero, y Michael Czerny, que se encarga de temas relacionados con migrantes y refugiados, para llevar ayuda humanitaria, gestionar corredores seguros para los refugiados y pedir la paz. Hace unos días, Francisco llamó por teléfono por segunda vez desde el inicio de la invasión al presidente de Ucrania, Volodímir Zelenski, y le aseguró que está haciendo todo lo posible para detener la guerra. “La mediación de la Santa Sede para terminar con este sufrimiento humano sería muy apreciada”, señaló el mandatario ucranio.

Zelenski repitió la invitación al pontífice para viajar a Kiev que ya propuso hace unas semanas el alcalde de la ciudad, Vitali Klitschko. Aunque el Vaticano ha asegurado que por el momento no hay ningún viaje planeado, no es la primera vez que Francisco visita un país en guerra abierta, ya fue a Bangui, la capital de la República Centroafricana en 2015, devastada por tres años de guerra civil. En aquella ocasión viajó escoltado por cascos azules de la ONU y las partes enfrentadas habían establecido una tregua. El cardenal Pietro Parolin, secretario de Estado del Vaticano, que desempeña funciones similares a las de un ministro de Interior y de Exteriores en el mundo civil, ha repetido que el “camino principal” es “detener la guerra” y después comenzar las negociaciones.

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El papa Francisco, durante su encuentro con el patriarca de la iglesia ortodoxa de Rusia, Kiril.
El papa Francisco, durante su encuentro con el patriarca de la iglesia ortodoxa de Rusia, Kiril.Holy See Press Office/Vaticano (EFE / Holy See Press Office/Vaticano)

El Vaticano lleva semanas explorando cómo ayudar a encontrar una salida dialogada a la guerra en Ucrania. Primero lo hizo en silencio, con vanos esfuerzos diplomáticos. También enviando varios representantes cardenalicios a la zona —el limosnero del Papa, el polaco Konrad Krajewski, y el checo Michael Czerny— y utilizando un lenguaje suave y conciliador que despertó algunas críticas. Pero el domingo pasado, en el rezo del Ángelus, el Papa perdió la paciencia y denunció abiertamente la agresión armada. En la tarde de este miércoles llegó el paso más significativo, gracias al encuentro telemático entre Francisco y el patriarca ortodoxo Kiril. Un primer gesto que, entre otras cosas, muestra cómo el Vaticano insiste en mantener los puentes con la iglesia ortodoxa, reconstruidos en el histórico encuentro en la Habana de 2016.

La postura del Vaticano había sido algo suave y tendente, a menudo, a los eufemismos para referirse a la invasión rusa de Ucrania. La Santa Sede y el propio Francisco habían evitado usar las palabras “Rusia” o referirse directamente a Vladímir Putin como causante del conflicto, aunque calificase la guerra como “masacre” e “inaceptable agresión armada”. La otra parte, sin embargo, había sido mucho más beligerante y llegó a justificar la invasión por motivos religiosos y morales, algo que incomodó sobremanera en Roma. El miércoles, las posturas se acercaron y se abrió una vía de diálogo importante entre las dos iglesias, que mantienen una relación complicada. Especialmente desde que Kiril agudizó su tendencia a convertirse en el brazo espiritual de la política expansionista y bélica de Vladímir Putin.

La versión del Vaticano —ampliamente coincidente con la del patriarcado ruso— es que la conversación se centró en “el papel de los cristianos y de sus pastores, para hacer lo que haga falta para que prevalezca la paz”. “El Papa ha agradecido al patriarca el encuentro, motivado por la voluntad de indicar, como pastores de su pueblo, un camino para la paz, para que cese el fuego”, reza el comunicado del Vaticano. El Papa, según el mismo documento, ha dicho que “la Iglesia no tiene que usar el lenguaje de la política, sino el de Jesús”. Ambos mandatarios han subrayado “la excepcional importancia del proceso de negociación en curso”. Según dijo el Papa, “quien paga la factura de la guerra es la gente, son los soldados rusos y es la gente a la que se bombardea”. A la conversación se unieron el metropolitano Hilarión, presidente del Departamento de las Relaciones Eclesiásticas Externas del Patriarcado de Moscú, y el cardenal Kurt Koch, presidente del Pontificio Consejo para la Promoción de la Unidad de los Cristianos.

Justificación rusa de la guerra

La reunión estaba marcada por las palabras de Kiril de hace algunos días. El patriarca ruso había justificado esta guerra por motivos morales, políticos y hasta metafísicos. El jefe de la iglesia ortodoxa rusa llegó a decir que en el campo de batalla se combatía contra “el lobby gay”. Y también aseguró en una carta que la “rusofobia se extiende en el mundo occidental a un ritmo sin precedentes”, y que el conflicto no había empezado “ahora, sino que sus orígenes se hallan en las relaciones entre Rusia y Occidente”. Por eso, es interesante lo que ha respondido el Papa. “Hubo un tiempo en el que se hablaba de guerra santa o de guerra justa. Hoy no se puede hablar así […]. Las guerras son siempre injustas”, ha señalado Bergoglio, corrigiendo, de algún modo, las palabras del ruso.

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El Papa se empeñó a su llegada en 2013 en tender puentes con la iglesia ortodoxa rusa y con el Kremlin. Los equilibrismos entre ambas iglesias han sido permanentes en los últimos años. Pero la cercanía de Kiril a Putin —que ha utilizado la retórica religiosa para sustentar su filosofía política— ha complicado a menudo que las relaciones avanzasen a mayor velocidad. “El patriarcado tiene presiones muy fuertes del Kremlin. Y el Papa sabe que si se pone en contra de todo, luego no podrá ni hablar con el patriarca. Por eso, se emplea este lenguaje diplomático, enfocado al posibilismo. Este año ambos líderes debían encontrarse en territorio neutro, quizá en Canadá. Pero ya no hay nada claro”, señala el sacerdote Stefano Caprio, misionero en Rusia desde 1989 hasta el año 2002 —cuando fue expulsado— y experto en las relaciones entre ambas iglesias.

Mediación del Vaticano

El secretario de Estado, Pietro Parolin, propuso al principio del conflicto la mediación del Vaticano para poner fin a la invasión. Se lo ofreció al ministro de Asuntos Exteriores ruso, Serguéi Lavrov, pero no recibió respuesta. Las relaciones han sido malas desde hace mucho tiempo y se agravaron durante la era de la Unión Soviética. Moscú ha rivalizado siempre con el patriarcado de Constantinopla, una situación que empeoró con la llegada de Putin.

Un cierto complejo de inferioridad (la iglesia ortodoxa rusa es conocida como “la tercera Roma” desde la segunda mitad del siglo XVI) es uno de los elementos psicológicos que empujan al patriarcado ruso a determinadas posiciones de fuerza. También su total subordinación al Estado. Pero la ortodoxia rusa nace en Kiev. En la mitad oriental de Ucrania, desde Kiev hasta Donetsk, la población creyente es en su gran mayoría ortodoxa. Y dicha población se divide entre la Iglesia ortodoxa de Ucrania y la dependiente del patriarcado de Moscú. La Iglesia de Ucrania llegó a independizarse oficialmente de Moscú en 2019, después de que así la reconociera el patriarca de Constantinopla, Bartolomé I, el líder ecuménico de todas las Iglesias ortodoxas. La Iglesia rusa rompió con Constantinopla, la casa universal de los ortodoxos.

“Con la postura que ha tomado el patriarca ruso, bendiciendo la guerra, se agrava la relación. La política del patriarcado en los últimos años ha sido muy hostil a la Iglesia más importante en la ortodoxia, la de Constantinopla, que lidera Bartolomé, y con la que Roma tiene muy buenas relaciones”, opina Giovanni Maria Vian, historiador de la Iglesia y exdirector de L’ Osservatore Romano, el periódico de la Santa Sede.

Los gestos de Kiril, como señala Vian, han empeorado en las últimas horas el difícil equilibrio. El pasado fin de semana entregó al líder de la Guardia Nacional rusa, Viktor Zolotov una imagen de la Virgen María con la confianza de obtener una “rápida” victoria sobre los ucranios. Además, denunció que Ucrania había llevado a cabo un “exterminio” de quienes permanecían leales a Rusia. Sus palabras causaron una ola de indignación entre los representantes de las iglesias ortodoxas.

Además, el patriarca ruso no dudó en subrayar que es “patriarca de todas las Rusias”, incluyendo a Rusia, Bielorrusia y Ucrania. Un dato que indicaría que sus palabras muchas veces están motivadas por los intereses de Putin y no por su propia convicción e interés. “El patriarca no querría la guerra con Ucrania. Ahí hay muchos fieles de su iglesia. Y si pierde Ucrania, se queda en minoría en el mundo ortodoxo”, señala Caprio, en referencia a la guerra que mantiene Kiril con Bartolomé I, el patriarca de Constantinopla.

El papa y Kiril se reunieron en La Habana en 2016, en el primer encuentro entre un patriarca ortodoxo ruso y un papa católico desde el cisma de 1054. La cita, sin embargo, fue utilizada por los rusos para justificar su entrada en la guerra de Siria, recuerda Caprio. Por eso ahora, se insiste desde el Vaticano, las cosas tienen que hacerse sin ninguna presión.

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Dos evacuaciones en Pance este domingo: fuertes lluvias en San Francisco y El Topacio generaron la creciente

Sobre las 5:30 de la tarde el reporte del Cuerpo de Bomberos Cali era: «río turbio con caudal alto, sin riesgo de desbordamiento, no se observan bañistas en el sector».

Noticias Cali.

La tarde de recreación, diversión y ocio hoy fue interrumpida para muchos caleños que llegaron al río Pance a disfrutar de sus bondades.

Y es que este domingo como de costumbre hubo familias que llegaron a la zona, sin embargo, las alertas por el aumento del caudal y una posible creciente súbita obligaron a muchos a salir del afluente.

Desde la oficina de Gestión del Riesgo informaron que sobre las 12:30 del medio día hubo una evacuación preventiva.

La cual tuvo una duración de 15 o 20 minutos y según lo conocido los bañistas, turistas y demás visitantes de Pance acataron el llamado y volvieron al afluente cuando se lo permitieron las autoridades.

Frente a la situación, para las 3:33 de la tarde desde el Cuerpo de Bomberos Cali manifestaron lo siguiente:

  • «Nos encontramos activos con el grupo de Whatsapp en el cual está personal logístico de Pance, quienes informan que no tiene novedad en el momento. Se presentó lluvia la cual ya culminó sin novedad».

Sobre las 4:12 de la tarde hubo otro reporte, en el cual informaban se estaba realizando una inspección en el río, «al sitio se dirige una máquina con 04 unidades».

39 minutos después precisaban que se había producido la segunda evacuación preventiva del río Pance.

Reportan fuertes lluvias en la zona de San Francisco y El Topacio.

Por esta situación indicaban se desencadenó por una evidente creciente y cambio de color del agua.

Además, por las fuertes lluvias en la zona de San Francisco y El Topacio.

Es importante precisar que en ninguna de las dos situaciones se tiene informe oficial de algún bañista afectado.

Lea también:

Si no se mejora la capacidad de visitantes al río Pance, podría haber «restricción al acceso», según estudio





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VARIANTE SAN FRANCISCO

Así lo anunció el gobernador del departamento de Nariño, Jhon Rojas, tras señalar que para la variante se destinarán 1.2 billones de pesos.

Noticias Nariño.

A la expectativa se encuentran los habitantes de Nariño y Putumayo, luego del anuncio de reinicio de las obras de la variante San Francisco –Mocoa.

Así lo precisó el gobernador de Nariño Jhon Rojas, luego de calificar este hecho como histórico.

«Se reinician las obras de la variante San Francisco – Mocoa, esta es una obra esperada por más de 50 años», sostuvo el mandatario nariñense.

Recalcó que serán $1.2 billones los recursos que se invertirán en este vía que conecta a los dos departamentos.

La inversión busca concluir los 27 kilómetros de vía que aún están pendientes por construir y que fue  catalogada  como un ‘elefante blanco’.

Cabe destacar que las autoridades habían anunciado que la obra iniciaría en marzo de 2021, y su proyección de terminación es para el año 2030.

Sin embargo y pese al anuncio, nuevamente las autoridades departamentales de Nariño enfatizaron en que se próximamente se reiniciarán las obras.

Por otro lado recordaron, que esta vía permitirá la conexión con el interior del país como una ruta alterna que reactivará la economía regional.





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Lina Tejeiro, actriz.

La actriz se refirió a la polémica frase del Papa que causó malestar entre quienes prefieren tener mascostas que hijos.

Noticias Colombia.

Lina Tejeiro una de las actrices más reconocidas de Colombia y quien más eco en las redes sociales tiene debido a sus más de 7 millones de seguidores en cuentas como la de Instagram, cuestionó al Papa Francisco por su comentario sobre los «perrhijos» y gathijos, es decir, la adopción animal para sustituir la crianza de un hijo.

Lina Tejeiro, actriz de televisión.

El Sumo Pontífice durante la primera audiencia general del año en la sala Pablo VI, lamentó que las mascotas tomen a veces el lugar de los hijos en los hogares:

Vea: A Lina Tejeiro la criticaron por mostrar su casona y la actriz arremetió contra los ‘haters’

«Hoy vemos una forma de egoísmo. Vemos que algunos no quieren tener hijos. A veces tienen uno, y ya, pero en cambio tienen perros y gatos que ocupan ese lugar», dijo Jorge Mario Bergoglio.

A su vez, exhortó a las instituciones para que faciliten lso procesos de adopción siempre y cuando las personas cumplan con los requisitos:

«La negación de la paternidad y de la maternidad nos menoscaba, nos quita humanidad, la civilización se vuelve más vieja», dijo.

«Tener un hijo siempre es un riesgo, ya sea natural o adoptado. Pero más arriesgado es no tenerlo. Más arriesgado es negar la paternidad, negar la maternidad, ya sea real o espiritual», aconsejó el Sumo sacerdote.

A estas palabras del Papa respondió Tejeiro (quien no tiene hijos y sí tres perros y que ha declarado abiertamente en varias oportunidades que no desea traer hijos al mundo, por lo menos, por ahora) en su cuenta de Twitter con el siguiente cuestionamiento:

«El papa dice que somos egoístas quienes no tenemos hijos y preferimos tener mascotas. ¿Cuántos hijos tiene el papa?», preguntó la actriz.

A la voz de Lina, se sumaron las de muchos internautas que a manera de protesta por lo dicho por el Papa, subieron fotos de su «perrhijos» y «gathijos» a sus redes sociales.

Cabe destacar que una de las razones por las que muchos opinan que no desean traer hijos al mundo se refieren a la actual crisis social que atraviesa el mundo sumado a los problemas económicos.

Vale anotar, que quienes asumen el Celibato (el concepto suele vincularse al modo de vida de los religiosos que optan por no mantener relaciones sexuales. En el caso de los sacerdotes católicos, el celibato es una condición indispensable e ineludible para ordenarse», tienen esta responsabilidad.

Foto de portada: @linatejeiro

Le puede interesar: 

«Algún día esta señora tendrá que dejar de hacer tanto daño», famosos y su apoyo a Lina Tejeiro por hacer retractarse a la ‘Negra Candela’





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El jesuita sevillano Francisco de Paula Oliva, en una imagen de archivo.
El jesuita sevillano Francisco de Paula Oliva, en una imagen de archivo.

Tras una vida en Paraguay, donde trabajó en los barrios más pobres y formó a varias generaciones de jóvenes líderes, el sacerdote jesuita Francisco de Paula Oliva, nacido hace 93 años en Sevilla, España, murió este lunes en Asunción, Paraguay.

El jesuita vivió la revolución Sandinista en Nicaragua, luchó con palabras en los medios de comunicación contra el dictador Alfredo Stroessner y el Partido Colorado en Paraguay, fue expulsado a Argentina y casi secuestrado, sobrevivió como refugiado en Inglaterra y Ecuador hasta que regresó a Paraguay. Fue admirado por el Papa Francisco y la Reina Letizia de España y por miles de personas de Paraguay.

Conocido como pa’i (padrecito, en guaraní, como le dicen en tierras paraguayas a los sacerdotes) Oliva, es un emblema de la lucha diaria por la igualdad social en Paraguay, uno de los países más desiguales de América, donde el 2,5% de la población es dueña de más del 80% de la tierra cultivable.

El pa’i Oliva llevaba mucho tiempo enfermo. Tenía cáncer y otros problemas, cuentan sus allegados, pero los dolores no podían detenerlo. Seguía escribiendo y compartiendo saberes con su lucidez habitual. “Tenemos un nuevo santo paraguayo. San pa’i Oliva”, escribió la historiadora paraguaya Margarita Durán este lunes en su perfil de una red social. Y agregó: “Se fue sin dejar de sorprendernos. Un grande entre los grandes. Aguyje pa’i [gracias padrecito en guaraní]”.

Muchas personalidades de la política y las artes lamentaron su muerte, de izquierda a derecha: como el expresidente del único gobierno de centroizquierda de la democracia paraguaya, el exobispo Fernando Lugo, y el actual mandatario, el conservador del Partido Colorado e hijo del secretario privado del dictador paraguayo, Mario Abdo Benítez. “Nuestro querido pa’i Oliva, compañero incansable en todas las luchas y todos los reclamos por las injusticias sociales”, dijo Esperanza Martínez, senadora paraguaya del Frente Guasu y exministra de Salud.

No importaba si era una manifestación contra el Fondo Monetario Internacional o para apoyar a una pequeña comunidad indígena desplazada, él, siempre que podía, estaba allí, en la calle, con sus vecinos. Vestido con camisa blanca, anteojos, sandalias y bastón, llegaba en algún momento, y los manifestantes, los policías y la prensa, automáticamente, se sentían (nos sentíamos) más seguros, como cuando el mago Gandalf aparece en las batallas de El Señor de los Anillos.

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Oliva se convirtió en jesuita en 1946 y en 1964 se instaló en Paraguay para trabajar como maestro. Se convirtió en ciudadano paraguayo al año siguiente y un mes después fue expulsado por la dictadura de Alfredo Stroessner. La policía lo arrestó, lo subió a un bote y lo llevó al otro lado del río, a territorio argentino. Allí permaneció nueve años, asistiendo a migrantes paraguayos y bolivianos en Buenos Aires mientras estaba bajo vigilancia de la Policía y el Ejército. Por invitación de la Iglesia Anglicana pudo viajar a Inglaterra justo cuando los militares pretendían secuestrarlo en medio de la dictadura argentina. Dos de sus colaboradores son detenidos y desaparecidos.

Vecinos del Bañado, en Asunción, despiden este martes al pa'i Oliva.
Vecinos del Bañado, en Asunción, despiden este martes al pa’i Oliva.Santi Carneri

En ese momento, su superior jesuita, con quien mantenía conversaciones constantes, era el cura argentino Jorge Mario Bergoglio. El Papa Francisco y Oliva se volvieron a encontrar en 2015 en Asunción y se abrazaron como amigos. Oliva llevaba una camiseta que recordaba la masacre de Curuguaty, previa a la destitución de Fernando Lugo.

La actual reina de España, Letizia, pidió reunirse con él en su reciente visita a Paraguay el año pasado, elogió su trabajo y se fotografió arrodillada a su lado.

“Hay dos Paraguay: el de los poderosos económicamente hablando con sus empleados políticos y doctores, 1,5 millones de personas, y después el resto, campesinos y clase media baja, y cada vez más baja que está cayendo en la pobreza e indígenas. Hay 100.000 indígenas totalmente abandonados, no hay políticas públicas para ellos ni nada”, contó Oliva en una entrevista con EL PAÍS en un análisis que sigue vigente hasta hoy.

Cientos de personas del barrio Bañado Sur, donde Oliva siempre vivió y trabajó en la Asociación Mil Solidarios, velaron su cuerpo, que será enterrado este mismo martes. El pa’i Oliva solía describir su obra como “la gota de agua que cae sobre la piedra y finalmente la rompe”.

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Había escopetas: familiar de Don Francisco es detenida por organizar fiesta clandestina en Lo Barnechea

Fernanda Kreutzberger fue hallada con otras 9 personas más «carreteando» al interior de un departamento tras la denuncia de vecinos.

Durante la madrugada de este miércoles, Carabineros detuvo a 10 personas por participar en una fiesta clandestina al interior de un departamento de la comuna de Lo Barnechea.

La organizadora del evento, realizado en calle San Enrique, se identificó como Fernanda Kreutzberger, de 24 años, familiar del presentador de televisión, Mario Kreutzberger, y quien será formalizada durante la jornada por su responsabilidad en el hecho.

El “carrete” fue descubierto luego de que vecinos del condominio llamaran a Carabineros cerca de la 1:00 horas de este miércoles, para alertar de la situación.

Nieta de Don Francisco detenida fiesta clandestina escopetas

Jorge Cárcamo, mayor de la 53° Comisaría de Lo Barnechea, indicó que los acusados fueron sorprendidos sin respetar las medidas sanitarias, donde solo Kreutzberger enfrentará a la justicia, mientras que el resto quedó apercibido.

Al llegar al lugar, personal policial encontró a cinco hombres y cinco mujeres, siendo llevados a una comisaría de la zona.

Además, al interior del inmueble se incautaron dos escopetas, de las cuales se desconoce la procedencia.



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